经以伤寒、中风五、六日，往来寒热，交互为文者，发明风寒至此，同归于一致也。乃有表里无他证，独于阳明胃脉所发见端倪处，体认其证，如伤寒六、七日，太阳已罢，阳明已成，其目昏暗朦昧，若隔云雾而不了了明白者，此证名为睛不和也。
盖禁人汗、吐、下三法，皆不可轻用，当俟其经行，必热随血去而愈也。方有执曰：此又出趺阳脉，而以哕与衄言，皆逼汗而不得汗之所致也。
然舍小柴胡汤别无治法，若祗用柴胡又恐升散，非亡阳所宜，故合桂枝和阳明中风，脉弦浮大而短气，腹部满，□下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。潮热谵语，皆胃中热甚所致，胃热则能消谷，今反不能食，此必热伤胃中津液，气化不能下行，燥屎逆攻于胃之故，宜大承气汤，急祛亢极之阳，以救垂绝之阴。
张锡驹曰：呕者，有声有物者也；吐者，吐出其物也。 方有执曰：脉微而厥，统言之也。
颈项强急，面赤目赤，阳明证也。 前牡蛎泽泻用散者，欲其恋肺而下水也；此理中用丸者，欲其温胃而收唾也。
但以误下，其证必虚，故解必蒸蒸而热振振而寒，邪正交争，然后汗出而解也。盖警人勿妄攻，以致变乱之意。